Herz-Jesu-Fest und das Zentrum des christlichen Glaubens

Gottesbegegnungen sind tiefe Erfahrungen, die in der Folge auch andere Menschen anziehen. Wenn sich dann ein wachsendes Werk daraus ergibt, dann besteht immer die Gefahr, dass sich Angst um die Reinheit dieser Erfahrungen unter die Motivation legt. Manche beginnen dann, mit „Gesetzen“ diese Erfahrungen zu schützen. Spätestens in der zweiten Generation wird es Menschen geben, denen die Gesetze zum Schutz der Erfahrung wichtiger werden als die Erfahrung selbst – denn diese bleibt, wie jede Beziehung, der menschlichen Reglungswut entzogen. Manchmal erstickt unter diesem Schutz die Beziehung.

Christliches Leben lebt aber aus der bewussten Entscheidung, immer wieder neu zu dieser grenzenlosen Liebe Gottes ja zu sagen und sich ihr auszusetzen. Es ist die Beziehung zu Ihm, die Liebe ist, die Gott von uns möchte. Gott braucht keine Sklaven, sondern Liebende. Gerade auch in einer Zeit der großen Gesetzlichkeit war die Herz-Jesu-Verehrung der Ausdruck einer reinen Liebe; sie ist darum auch immer etwas suspekt, weil Liebe sich eben nicht in gesetzliche Form zwingen lässt. Aber auch heute, wo so viel Verwirrung herrscht, ist diese Liebe Gottes anziehend, denn sie hilft auch, das Leben zu ordnen. Was führt zu mehr und vollerem Leben? Was kann oder muss ich aber auch lassen?

Dieser Liebe wird an jedem Herz-Jesu Freitag (erster Freitag im Monat) gedacht – vor allem aber auch am Herz-Jesu-Hochfest, welches am 3. Freitag nach Pfingsten gefeiert wird. Auch in diesem Jahr werden wir diese Liebe Gottes feiern in unserem „Herz-Zentrum“, der „Herz-Jesu-Kapelle“ unseres Hauses.

P. Adrian Kunert SJ

Die Heilige Dreifaltigkeit – Ideenfeste

oder 1+1+1=1?   : )

In der alten Kirche, eigentlich bis ins frühe Mittelalter, wurden nur Feste gefeiert, die sich auf bestimmte Ereignisse im Leben Jesu bezogen. So sagt noch Thomas von Aquin sinngemäß: Wenn Du heilig werden willst, feiere das Kirchenjahr mit; denn es ist keine Zeiteinteilung, sondern die Beziehung zu einer Person, Jesus Christus. Geburt, Leiden, Sterben, Auferstehen und die Sendung des Heiligen Geistes, all das ist verknüpft mit der Person Jesu Christi und bestimmten Ereignissen im Leben Israels und damit auch in Jesu Leben. Aber es gibt bestimmte Glaubenslehren, für die es keinen historischen Anlass gibt, die aber so zentral sind, dass man ein Fehlen im Jahreskreis als Manko erlebte. Der Wunsch nach diesen „Ideenfesten“ wurde stärker: Dreifaltigkeit, Fronleichnam, Herz-Jesu.

Das im Jahreskreis zeitlich erste ist das Fest der Dreifaltigkeit oder Dreieinigkeit Gottes, je nachdem, welchen Aspekt Gottes man mehr betonen möchte. Dass der eine Gott dreifaltig ist, Vater, Sohn und Geist, wissen wir aus Seiner Offenbarung. Wenn man erst einmal verstanden hat, was das meint, sieht man es auch in der ganzen Schöpfung, denn Gott hat alles in dieser Weise geschaffen. Aber wie bei vielem gibt es heute einige Verständnisschwierigkeiten mit den Worten, die sich über die Jahrhunderte in ihrer Bedeutung gewandelt haben.

Ostern – Himmelfahrt – Pfingsten

Ohne den Heiligen Geist wäre Kirche als „nur eine Institution“ schon verschwunden

Eigentlich ist es doch ganz leicht zu merken: Ostern feiern wir die Auferstehung Jesu, zu Himmelfahrt das Ende der speziellen Art und Weise, wie Er nach Seiner Auferstehung mit Seinen Jüngern unterwegs war. Und Pfingsten? Ja, da kommt der Heilige Geist und wir feiern den Geburtstag der Kirche. Aber was hat das mit uns zu tun? Knapp 2000 Jahre später? Warum ist der Heilige Geist für die Kirche von so großer Bedeutung?

Schauen wir einmal zurück. Zur Zeit, als Jesus auf Erden wandelte, gab es in Israel viele Sekten, Strömungen und Gruppen, die sich untereinander oft nicht grün waren. Selbst das, was man für die Bibel hielt, war nicht klar. Alle waren sich einig, dass die fünf Bücher Mose dazu gehören. Das war es aber auch schon in Bezug auf die Gemeinsamkeiten zum Beispiel für die Sadduzäer, die Jerusalem und den Tempel beherrschten. Weder die Propheten, noch die Weisheitsliteratur (die Schriften) gehörte dazu. Darunter waren die Gebote zur Abgrenzung gegen die „Heidenvölker“ ganz wichtig, hier vor allem die Speisegebote. Unter den Makkabäern (ca 180 v. Chr.), als auch die Gruppe die Pharisäer entstanden, sind Juden dafür gestorben, sich nicht „unrein“ (unfähig am Tempelkult teilzunehmen) machen zu müssen.

Osterfriede

oder: Der Mann, dessen Zweiter Weltkrieg 30 Jahre dauerte

Hiroo Onoda erhielt 1944 mit drei Kameraden den Befehl, eine Stellung auf den Philippinen zu halten, als die Amerikaner dort landeten. Er war damals 22 Jahre alt und nahm diesen Auftrag sehr ernst, wie alle seine Mitstreiter. Die Flugblätter der US-Amerikaner, die am 15. August 1945 das Ende des Krieges verkündeten, hielten er und seine Kameraden für feindliche Propaganda. Sie lebten weiter, überfielen ab und an philippinische Militärposten. Als sich 1949 ein Kamerad ergab, wurden die Behörden auf die skurrile Situation aufmerksam. Alle Kontaktaufnahmen scheiterten. Bei Überfällen auf philippinische Militärposten starben die anderen Kameraden Onodas. Hiroo Onoda blieb 30 Jahre allein im Krieg, im Jungle. In den 70ern wurde man auch in Japan auf ihn aufmerksam. Er akzeptierte den Befehl seines damaligen Vorgesetzten und ergab sich in Uniform und lieferte sich am 9. März 1974 mit Schwert, Gewehr, einigen Handgranaten und 500 Schuss Munition den Siegern aus. Weil er seinem Vorgesetzten glaubte, kam schließlich auch er äußerlich vom Krieg in den Frieden nach 30 Jahren Krieg.

Fastenzeit – vorösterliche Bußzeit – Ziele des Fastens

Gedanken für die Woche 6: Trauer-Fasten

Wie schon im Einleitungsartikel erwähnt, gibt es auch das Trauer-Fasten. Traditionell ist das in der Bibel eine kurze Zeit: zum Beispiel anlässlich des Todes Sauls, Jonathans und Israels in der Schlacht gegen die Philister (2 Sam 1,11-12). Das Trauer-Fasten stammt ursprünglich daher, dass einem bei ganz schlechten Nachrichten das Essen sowieso vergeht. Aber es muss ja nicht dabei stehen bleiben, es kann der Beginn eines Reifungsprozesses sein. 

Ich, wenn ich mich bei Jesus wieder über mein schweres Los beklage.

Jeder von uns wird wahrscheinlich in seinem Leben schon einen Verlust zu tragen gehabt haben, der einem bis jetzt nachgeht; vielleicht war es der Tod eines Elternteils in einem frühen Alter oder der einer Schwester durch einen Autounfall. Vielleicht war es aber auch nur der Tod einer Beziehung, von der wir dachten, dass sie ewig hält; und nun stehen wir da mit den Bruchstücken unserer einstigen großen Liebe, unserer heilen Welt und – es schmerzt immer noch, obwohl schon so viele Jahre vergangen sind! Oder wurden Sie gemobbt, haben Gewalt erfahren oder sind überhaupt nie richtig wahrgenommen worden? Sie werden da vielleicht selber das eine oder andere einfügen können. Der Möglichkeiten für alten Schmerz sind viele.

19. März: Der heilige Josef – stiller Helfer im Hintergrund und die Wunder von heute

Ende des 19. Anfang des 20. Jahrhunderts waren schwere Zeiten. Die Versorgung für die Armen war mehr oder minder zusammen-gebrochen, weil die Fürsten sich durch die Säkularisation zwar reichlich an den Gütern der Klöster gütlich getan hatten, aber natürlich nicht die Aufgaben der Klöster mit übernommen hatten; immerhin gingen 25% der Einkünfte von Benediktinern und Zisterziensern in die Armen- und Pilgerfürsorge. 1816 explodierte der Vulkan Tambora und führte zu einem Jahr ohne Sommer und zu ersten von ca. 18 Hungersnöten, die 1846 ihren vorläufigen Höhepunkt erreichten. Neben der Kartoffelfäule (ab 1842) führte auch auch eine liberale Wirtschaftsideologie und die Industriali-sierung zu einer Landflucht und der Verelendung der Massen, weil die Flüchtlinge oft jede Arbeit annehmen mussten, um zu überleben. Millionen aus dem deutschsprachigen Raum folgten bald den Strömen der Iren, die früher schon vor dem Hungertod (1.000.000 Tote 1846 allein in Irland) nach Amerika und Australien geflohen waren. Auch gesellschaftlich war es eine Zeit des Liberalismus im geistigen Sinne. Antikirchliche Ideologien wurden überall stark. Im Kulturkampf dieser Zeit versuchte man das Verhältnis Staat Kirche von staatlicher Seite aus gewaltsam neu zu regeln. Es war eine Zeit, wo man eine gesellschaftliche Geborgenheit stark vermisste. Man sehnte sich einerseits nach Stabilität und Sicherheiten andererseits aber konnte man auch überall Graswurzelaufbrüche in den Millieus sehen. Man sah wie neue Orden entstanden, die sich um Arme und Kranke sorgten. Kolpingvereine kümmerten sich um Gesellen auf der Walz, um deren Abhängigkeiten und die Ausbeutung etwas zu verringern.

Fastenzeit – vorösterliche Bußzeit – Ziele des Fastens

Gedanken für die Woche 5: Bräutigam-Fasten

Ein Jünger eines religiösen Meisters nervte seinen Meister immer wieder mit der Frage: „Meister, wie sehr soll ich mich nach Gott sehnen?“ Der Meister gab darauf nie eine Antwort. Eines Tages war die Gruppe am Fluss, um zu baden. Da stellte der Jünger wieder diese Frage. Der Meister packte ihn und hielt ihn lange unter Wasser. Der Unglückliche zappelte, aber der Meister war stark. Als er den Jünger wieder hoch kommen ließ, japste er nach Luft. Da fragte ihn der Meister: „Warum hast du so gezappelt?“ „Weil ich keine Luft mehr bekam!“ „So“, antwortete der Meister „musst du dich nach Gott sehnen.“. (gesammelt und herausgegeben von P. Antony de Mello SJ)

Das ist im Kern auch der Wunsch beim Bräutigam-Fasten. Aber wie kommen wir zu so einer Sehnsucht? Im Matthäusevangelium, im neunten Kapitel, hören wir: ¹⁴ Da kamen die Jünger des Johannes zu ihm und sagten: Warum fasten deine Jünger nicht, während wir und die Pharisäer fasten? ¹⁵ Jesus antwortete ihnen: Können denn die Hochzeitsgäste trauern, solange der Bräutigam bei ihnen ist? Es werden aber Tage kommen, da wird ihnen der Bräutigam weggenommen sein; dann werden sie fasten. Die Jünger sind bei Jesus. Sie hören Ihn. Essen mit Ihm. Sie sind gleichsam in den „religiösen Flitterwochen“. Da kommt ja auch keiner auf die Idee zu fasten; denn Jesus, der Grund unserer Freude, ist ja da!